SELAM OLSUN İFSAD ÇAĞINDA ISLAH İÇİN ÇALIŞANLARA!
Allah Teala Kuran’ı Kerim’de, insanın hayatını zulme sapmadan sahih bir inanç, sağlam bir düşünce ve salih amellerde bulunarak sürdürmesini ister. İçinde yaşadığımız modern dünyanın cahiliyeyi andıran düşünce biçimlerine, baskılarına ve vahyî değerlere karşı gösterdiği dirence; ancak vahyi esas alarak, hem kendimizin hem de diğer insanların hayatında salih amelleri yaşantı haline getirerek karşı koyabilir ve değiştirebiliriz. Bunun için de Kuran’ı doğru anlamak, Kuran’da bahsi geçen kavramları doğru anlamlandırmak gerekir.
Kuran’da her kavram bazen doğrudan bazen de dolaylı olarak birbiri yerine veya birkaç kavramın zıddı olarak da kullanılmaktadır. Bu zıt kavramlardan ikisi bugün konumuz olan ifsad ve ıslah kavramlarıdır.
Fesad/İfsad: Fesad; “fe-se-de” fiil kökünden gelir; bir şeyi itidal (denge) dairesinden az veya çok çıkarmak demektir. Bu fiil, yiyecek ve içecekler için bozulma, kokma; ameller için geçersiz olma, hükmü olmama; bunların dışındaysa gerek nefis gerekse bedende meydana gelen maddî-manevî bozulma; toplumda ortaya çıkan kokuşma ve dengeden sapma durumlarını ifade etmek için kullanılır. İfsad ise bozmak, fesad çıkarmak, faydalı ve âdil olmaktan çıkarmak demektir. Faydalanılan bir şeyin bozulmasına fesad; bunun zıddına da salah denir ki, bu da bir şeyin doğru bir hale getirilmesidir.
Fesad kelimesi, Kur’an’da çeşitli ayetlerde genellikle “yeryüzünde fitne uyandırıp, insanların durumunu ve yaşamlarını doğruluktan saptırıp, dünyevî ve uhrevî çıkarları zedelemek” anlamında kullanılmıştır. İnsanlar arasındaki ilişki seyrinin Allah’ın istediği istikametten çıkması fesad olarak değerlendirilmektedir. Fesada sebep olan kişiler için ise bozan, bozgunculuk yapan anlamındaki müfsid kavramı kullanılmaktadır.
Müfsidlerin/ Fesad Çıkaranların Kuran’daki vasıfları şöyle sıralanır:
1- İnsanları Allah yolundan alıkoymak, / 2- Büyüklenmek, / 3- Haksız yere kan dökmek, / 4- Tuğyankârlık/azgınlık taşkınlık yapmak, / 5- Fahşâ ve münker (çirkin ve kötü söz, fiil) işlemek, / 6- Nesil ve ekini helâk etmek, / 7- Homoseksüellik, / 8- Yol kesmek, / 9- Hırsızlık, / 10- İnsanları gruplara ayırmak…
“Fesad çıkarmak” üç şekilde olabilir:
1- Allah’a karşı isyan etmek şeklinde… Buradaki fesad itaatin karşıtıdır. Allah’ın hükümleri insanın ve toplumun düzenini sağlamak içindir. Herkes kendi aklına estiği gibi davranırsa huzur ve düzen bozulur.
2- Münafıkların kafirlerle iş birliği yaparak Müslümanların aleyhine çalışmaları şeklinde…
3- Dinden yana görünerek dine karşı şüphe uyandırıcı, insanları dinden uzaklaştırıcı tavır sergilemek şeklinde… Kısaca can, mal, nesil, din ve akıl güvenliğini tehlikeye sokan her şey fesad, bunu yapan müfsid, bu zararlı işlere de mefsedet denir.
Fesadın yaygınlaşmasının nedenleri ise şunlardır:
1- Emri Bil Ma’ruf ve Nehyi ani’l Münker’in yetersizliği, / 2- Geçim sıkıntısı endişesi, / 3-“Nasıl olsa Allah bizi affeder” anlayışı, / 4- Hikmet üzere inşa edilmiş yapısal güçlü organizasyonların eksikliği…
Islah kelimesine gelecek olursak ıslah, “s-l-h” kökünden türemiştir. Sulh, maslahat, salâh, istıslah, salih gibi kelimeler bu kökten türemiştir. İster Yüce Allah’ın ilahlığını ve rububiyetini tanımayan veya O’na ortaklar koşarak azgınlık yapan tutumlar sonucu olsun, isterse tevhid dinine girdikten sonra cahilî arzu ve anlayışların etkisiyle itikadî ve amelî yanlışlıklara ve kötülüklere bulaşma sonucunda olsun, yeryüzünde ve toplumsal hayatta baş gösteren bozulma, çözülme ve zulüm karşısında ortaya konabilecek olumlu çabanın Kuran’daki tanımı ıslahat ve salih ameldir. Islah işini yapanlara ise müslih denilir.
Müslihlerin/Islah Edicilerin Kuran’daki vasıfları şu şekilde zikredilmiştir.
1- Yalnız Allah’a kulluk ederler.[A’raf,73.], / 2- Allah’a teslimiyetlerini salih amelleriyle gösterirler.[Ankebut,9], / 3- Geceleri kıyamda Allah’ın ayetlerini okurlar, secde ederler.[Âl-i İmrân,113], / 4- İyiliği emreder, kötülükten nehyederler.[Âl-i İmrân,104.], / 5- Hayırlı işlerde yarış halindedirler.[Bakara,148], / 6- Mallarını Allah yolunda harcarlar.[Tevbe,45], / 7- Sözlerinde sadıktırlar.[Bakara,101], / 8- Kitaba sımsıkı sarılırlar.[A’raf,169], / 9- Kafirleri öfkelendirecek amellerde bulunurlar.[Tevbe,120], / 10- İzzet sahibidirler ve Rabbine kavuşmayı arzu ederler.[Hud,9-11.], / 11- Hayvanlar gibi yaşamazlar.[Muhammed,12], / 12- İnsanlara tuzak kurmazlar.[Neml,48], / 13- Mü’min kardeşlerin arasını ıslah ederler.[Hucurat,10], / 14- Halkın en hayırlılarıdır.[Beyyine, 7], / 15- Cehalet ve kötülükten arınmaya çalışanlardır.[İsrâ,9], / 16- Allah’a çağırıp ben Müslümanlardanım diyenlerdir.[Fussilet,33], / 17- Allah yolunda susuzluğa, açlığa, yorgunluğa hazır olanlardır.[Tevbe,120]
Ayetlerle, ıslah etmenin önemini ve faydalarını şu şekilde özetleyebiliriz.
1. Islah, Toplumları Helak Olmaktan Korur.
“Halkı, ıslah eden kimseler iken, Rabbin o ülkeleri zülüm ile helak edecek değildir.” [Hud, 117]
2. Islah, Toplumlardaki Emniyeti Sağlar.
“Kim muttaki olursa (sakınırsa) ve ıslah olursa (davranışlarını düzeltirse) işte onlar için korku yoktur, onlar mahzun olmayacaklardır.” [A’raf, 35]
3. Islah, Allah’ın Mağfiretini ve Rahmetini Celbeder.
“Eğer ıslah olur (arayı düzeltir) ve sakınırsanız, şüphesiz ki Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.” [Nisa, 129]
“Rabbiniz rahmeti kendi üzerine yazdı ki, içinizden kim bir cehalet sonucu bir kötülük işler sonra tevbe eder ve (kendini) ıslah ederse, şüphesiz O, bağışlayandır, esirgeyendir.” [En’am, 54]
4. Islah, Allah’ın Kuluna Tevfikinin Devam Etme Sebebidir.
“(Kadın ile kocanın) Aralarının açılmasından korkarsanız, bu durumda erkeğin ailesinden bir hakem, kadının da ailesinden bir hakem gönderin. Bunlar, (arayı) düzeltmek isterlerse, Allah da aralarında başarı sağlar. Şüphesiz, Allah, bilendir, haberdar olandır.”[(Nisa, 35]
5. Islah, İyilik Vasfını Kazanma Sebebidir.
“Siz, insanlar için çıkarılmış hayırlı bir ümmetsiniz; maruf(iyi ve İslam’a uygun) olanı emreder, münker olandan sakındırır ve Allah’a iman edersiniz.” [Al-i İmran, 110]
“Onların ‘gizlice söyleşmelerinin’ çoğunda hayır yok. Ancak bir sadaka vermeyi veya iyilikte bulunmayı ya da insanların arasını düzeltmeyi emredenlerin ki başka. Kim Allah’ın rızasını isteyerek böyle yaparsa artık ona büyük bir ecir vereceğiz.” [Nisa, 114]
6. Islah, Felah (Kurtuluş) Sebebidir.
“Sizden; hayra çağıran, iyiliği (marufu) emreden ve kötülükten (münkerden) sakındıran bir topluluk bulunsun. Kurtuluşa erenler işte bunlardır.” [Al-i İmran, 10]
Özetle, İfsad bozmayı, fesad çıkarmayı, kötü sonuca sebep olmayı ifade ederken, ıslah tam bunun tersi düzeltmeyi, iyi hale koymayı, istenen sonuca yardımcı olmayı, ideal olan için çalışmayı ifade etmektedir.
İçinde yaşadığımız bu çağ, neredeyse her şeyin aslının bozulduğu, fesada uğradığı, yapaylaştığı, hakikatin yitirildiği bir çağdır. Sosyal hayattan ahlaki değerlerimize, yiyip içtiğimiz şeylerden toplumsal anlayışlarımıza kadar insan elinin değdiği her şeyin büyük bir hızla fesada uğradığını görüyoruz. Fakat baktığımız zaman bu bozulmaya sebep olan da bizleriz, bozulmanın hakiki mağdurları ise yine bizleriz..
Bize düşen, bozulmaların önünü almak, bozulanı düzeltmek için çabalayan muslihlerden(ıslah edicilerden) olmaktır. İfsadın olduğu yerde ıslah kaçınılmazdır. Islah peygamberlerin yoludur. Onların izinden yürümek isteyenler her dönem var olacak ve ifsada karşı ıslah yükümlülüklerini yerine getireceklerdir. Bunu yaparken belki hakarete, iftiraya, baskı ve zulmün her türüne maruz kalacaklardır ama hiçbir olumsuzluk bizleri yıldırmamalıdır. Çünkü bu yol cennete götüren yoldur. Çünkü Peygamberlerin dahi çeşitli sıkıntılar çektiği bu yol, bizler için ıslah yolunun yolcusu olmanın sünnetidir..
SELAM OLSUN ALLAH İÇİN ISLAH EDENLERE..!
SELAM OLSUN İFSAD ÇAĞINDA ISLAH İÇİN ÇALIŞANLARA..!
